Протистояння Г. Геслера й В. Телля як усвідомлення вічного конфлікту вільної особистості й тиранічної влади

Related posts:

1. Геслер і Вільгельм Телль: причини і характер протистояння В драмі Шиллера “Вільгельм Телль” звучать патріотичні мотиви, заклики до відстоювання власної гідності людиною. Автор створює два протилежних образи – Вільгельма Телля та Геслера. Це антиподи, які протистоять один одному. Вільгельм Телль – простий селянин, гарний лучник. Він досить стриманий, прихильник демократичних методів. Коли інша людина потребує допомоги, Телль не залишається байдужим. Так він допомагає іншому селянину перебратися через озеро, аби уникнути насилля ландфогтів. Геслер – імперський намісник, представник влади […]...
2. Гуманізм “Вільгема Телля” Особливе місце серед інших героїв п’єси посідає образ Вільгельма Телля. На початку твору – він звичайний селянин, побожна й незлостива людина, котра любити свою дружину та дітей й в усьому намагається дотримуватись усталених батьківських звичаїв та традицій. Крім того, Телль вправний лучник й мисливець, він має рішучий й сміливий характер, що доводити уже перша ява п’єси, в якій Телль врятовує від переслідувань австрійських жандармів селянина Баумгартена. Втім, Телль робить це […]...
3. Образ Вільгельма Телля сьогодні У п’єсі Фрідріха Шиллера “Вільгельм Телль” центральне місце займає сам її головний герой Вільгельм Телль. Він володіє рядом характеристик, притаманних справжнім героям, які вийшли з простого народу. На самому початку п’єси Вільгельм Телль є звичайним селянином, який відмінно справляється зі своєю щоденною роботою і дуже любить свою сім’ю. З великою повагою він ставиться і до таких же селян, саме тому він вирішується вступити в конфлікт з австрійськими жандармами і врятувати […]...
4. Образ Вільгельма Телля в драми Ф. Шиллера “Вільгельм Телль” “…Ні, для моїх високих ідеалів століття поки не дозріло. Я – громадянин тих сторіч, що прийдуть…”, – написав колись великий німецький поет Ф. Шиллер. Фрідріх Шиллер значить для німців так само багато, як Пушкін для росіян чи Шевченко для українців. Він – автор твору, який Європа сьогодні обрала своїм Иммом. Це – “Ода к радості”, слова якої поклав на музику великий Людвіг ван Бетфтховен. Якщо вслухатися, ми зрозуміємо, що це […]...
5. Поетизація боротьби за національну незалежність у драмі Ф Шіллера Вільгельм Телль I. Шіллер – поет, драматург, теоретик мистецтва Просвітництва. II. “Вільгельм Телль” як мрія автора про справедливий суспільний устрій. 1. Образ Вільгельма Телля у драмі Шіллера. 2. Еволюція свідомості народу. ІІІ. “Вільгельм Телль” – перлина світової літератури;...
6. Трагізм протистояння особистості суспільству у романі Лева Толстого “Анна Кареніна” “Анна Кареніна” – одна з трьох чудових вершин у творчості Льва Толстого. Роман цей є природним переходом від “Війни і миру” до “Воскресіння”. Толстого дуже хвилювали питання сучасної дійсності. Життя Росії 70-х років відбивається в “Анні Кареніній” у всьому своєму розмаїтті, від імператорського двору до селянської хатини. В основі соціального роману “Анна Кареніна” лежить історичне явище, що торкається життя усього народу. Але у творі відсутні історичні постаті, прославлені герої, батальні […]...
7. Актуальність конфлікту твору Б. Шоу “Пігмаліон” – конфлікту між зовнішньою культурою і духовною сутністю людини П’єса “Пігмаліон” є зразком драми-дискусії, головний конфлікт якої полягає в і ому, чи може людина втручатися в долю іншої людини, навіть тоді, коли робить вона це з кращих міркувань. Чи має вона, ця людина, моральне право визначати для іншої норми й правила поведінки, абсолютно не дотримуючись їх сама? Чи правомірно це? Конфлікт цей у п’єсі яскраво зображено автором в образах двох героїв – професора фонетики Хіггінса і вуличної квіткарки Елізи […]...
8. Поетизація в драмі Шиллера боротьби за національну незалежність У центрі драми Шиллера Вільгельм Телль – образ, взятий із легенди, якому автор надав психологічно складного характеру Телль – людина проста і ми-ролюбива, він навіть відмовляються прийти на зібрання на Рютлі. Зіткнувшись із самоуправством Геслера, він переживає напружену внутрішню боротьбу. Героїчний вчинок Вільгельма Телля, здійснений після сумнівів і тривог, приводить його до виправдання своїх дій. Своїм життям Шиллер довів, що людина може і має формувати себе, виховувати в собі найкращі […]...
9. Трагізм протистояння особистості суспільству в романі “Анна Кареніна” Роман Толстого “Анна Кареніна”, присвячений проблемам сучасного авторові життя, був закономірним продовженням його попередньої творчої діяльності, й у той же час ніс у собі великі художні відкриття. Через особисту трагедію Анни Кареніної, через напружені духовні шукання Костянтина Левіна художник показує суспільну атмосферу післяреформсної епохи. Зображує життевий лад і побут різних прошарків тодішнього суспільства: від вищих сфер петербурзької аристократії і чиновництва до селян. На перших сторінках роману головна героїня – Анна […]...
10. Переказ драми “Вільгельм Телль” Ф. Шиллер “Вільгельм Телль” як народна німецька драма. У драмі “Вільгельм Телль” Ф. Шиллер звертається до подій з історії Швейцарії, а саме до сторінок, пов’язаних із боротьбою маленької гірської країни із загарбниками. Та це був тільки привід для важливої розмови з глядачем про актуальні проблеми життя німців, живий приклад єдності швейцарців, гідний наслідування.) Поетизація боротьби за національну незалежність і свободу особистості, (Шиллер поетизує народне життя та своїх героїв, які здатні мобілізувати себе […]...
11. Проблема зіткнення особистості та влади в романі Михайла Булгакова “Майстер і Маргарита” На уроках світової літератури ми познайомились із творчістю російського письменника Михайла Булгакова, відомого своєю неординарністю. Його внесок у літературу був значним. Він першим розкрив тему надприродного. Доказом цьому є його останній роман “Майстер і Маргарита”, який містить багато чого і реалістичного, і надприродного. Цей роман важко зрозуміти і зрозуміти повністю, бо в ньому розглядається велика кількість проблем, які і в наш час є актуальними. Я хочу розглянути проблему влади в […]...
12. Відповіді до теми: Ф. Шіллер “Вільгельм Телль” 1. Чому твір “Вільгельм Телль” названо народною драмою? Драма Ф. Шіллера розповідає про один із найдраматичніших епізодів бороть­би швейцарців за свободу від поневолювачів. У драмі є колективний герой – на­род, тому твір “Вільгельм Телль” назвали народною драмою. У ньому змальовані і широкі народні маси, і образи народних ватажків. 2. Де відбуваються події драми “Вільгельм Телль” ? У Швейцарії, на скелястому березі Фірвальдштетського озера проти містечка ІІІвіц, у замку барона Аттінгаузена, […]...
13. Поясніть, як у драмі Фрідріха Шиллера “Вільгельм Телль’ втілюються просвітницькі ідеї У п’єсі Шиллера “Вільгельм Телль” зображені події національно-визвольної боротьби швейцарців проти австрійського свавілля. Головний герой – Вільгельм Телль – стрілець, який убив австрійського намісника, ландфохта. Під час написання твору Шиллером, у Європі панували ідеї просвітництва, які сформували сьогоднішні права людини. Основними з них були: ідея раціональності, тобто, великих можливостей людського розуму, а також ідея гуманізму. Під останньою розуміється утвердження цінності кожної людської особистості незалежно від її соціального та майнового стану. […]...
14. Трагічний конфлікт вільної жінки-українки і принизливих патріархальних звичаїв Драматична поема Лесі Українки “Бояриня” – один з тих творів, що довгий час перебували під забороною. Цензура не пускала поему до друку, її не згадували підручники, дослідники. І тільки сьогодні твір став доступним широкому колу читачів. Що ж змушувало цензуру тривалий час замовчувати цей твір? Відповідь очевидна: темою поеми є гноблення Москвою українських лівобережних земель і викликані цим соціально-політичні суперечності між двома державами у другій половині XVІІ століття, що й […]...
15. Чому твір “Вільгельм Телль” названо народною драмою? Драма Ф. Шиллера розповідає про один із найдраматичніших епізодів боротьби швейцарців за свободу від поневолювачів. У драмі є колективний герой – народ, тому твір “Вільгельм Телль” назвали народною драмою. У ньому змальовані широкі народні маси, і образи народних ватажків. Де відбуваються події драми “Вільгельм Телль” ? У Швейцарії, на скелястому березі Фірвальдштетського озера проти містечка, у замку барона Аттінгаузена, на подвір’ї будинку Вільгельма Телля та ін. Назвіть головних героїв драми. […]...
16. Важливість участі кожної людини в боротьбі за незалежність І один у полі воїн. Юрій Дольд-Михайлик Творчість Ф. Шіллера належить до літератури видатних німецьких гуманістів XІX століття. Його творчі пошуки виливалися в не – перевершені за своєю драматичністю твори, бо письменник намагався осягнути не тільки хід історії, але й участь конкретної людини в подіях, що відбувалися. Тож цілком природно, що Шіллер звернувся до теми, яка була важливою для усвідомлення ролі особистості в історії та виявлення прагнень народу в певний […]...
17. Вільної думки шлях промінний Занурюючись у глухі печери власної душі, ми даремно шукаємо там світла, даремно блукаємо в пітьмі сумнівів і коридорах легкої псевдовіри, але ось після чергового внутрішнього розп’яття, облите сльозами пам’яті приходить Прозріння – світло завжди було з нами там, нагорі, де всі істини прості, де є любов, праця, свобода. Такий шлях – від спокою-смерті до духовного вибуху – пройшов Іван Вишенськии, художньо осмислений та інтерпретований Франком в однойменній поемі. У його […]...
18. Максим Беркут – ідеал вільної людини Іван Франко створив чудовий образ Максима Беркута, гарячого патріота, безмежно відданого народові. З Максимом ми знайомимося вже на перших сторінках повісті. Він виявив себе як безстрашний рицар і вольовий начальник. На вихваляння Тугара Вовка, що вабив ведмедя, Максим з властивою йому прямотою сказав, що якби ведмідь тримався купи, то й ціла зграя вовків йому було б нестрашна. Як і батько, Максим бачив незламну силу в єдності людей. Максим гордий своїм […]...
19. Що для мене вірніше: рятівна неправда Луки або “Правда – бог вільної людини” 1. Істина й неправда – філософський вибір. 2. Життєві погляди Луки. 3. Людинолюбство Сатину 4. Порівняльний аналіз двох точок зору. 5. Мій погляд на парі Луки й Сатину В житті кожної людини виникають ситуації, коли доводиться для себе робити непростою вибір Що вибрати – непривабливу істину або солодку неправду? Напевно, кожний щодо цього керується власним життєвим досвідом і характером самої ситуації. Про непростий вибір багато замислювалися й класики. У своїх […]...
20. “Тремтіння вічного” в поезії Стефана Малларме Є лише Краса. А в неї тільки одне досконале вираження – Поезія. Все інше брехня”. Ці слова видатного французького поета XІX століття Стефана Малларме відображають все його життя, присвячене тільки одному – служінню його величності Слову. Сам поет вважав своє життя буденним, звичайним: “Ось і все моє життя, позбавлене цікавих історій, котрі смакують масові газети, роблячи з мене великого оригінала: я вдивляюсь – і нічого не бачу, крім повсякденних справ, […]...
21. Аналіз народної драми Шиллера “Вільгельм Телль” В основі народної п’єси Шиллера “Вільгельм Телль” лежить легендарна історія про відомого швейцарця, який переміг намісника австрійського імператора. Автор обрав саме цей образ, так як він втілює уявлення простих людей про справжнього народного героя. Тему п’єси можна визначити так: визвольна боротьба народу Швейцарії, який об’єднався навколо єдиної мети – свободи та справедливості. Така тема була дуже актуальною і для сучасної Шиллеру Німеччини. Ця країна у XVIII столітті являла собою феодально-роздроблені […]...
22. Розкрийте сутність конфлікту між ентузіастами та філістерами в творі Е. Т. А. Гофмана “Крихітка Цахес на прізвисько Цинобер” Розповідаючи історію Цахеса, письменник протиставляє два різних людських світи. Перший з них, більш розповсюджений – це світ обивателів, тобто філістерів. Філістерами звуть людей обмежених, з примітивними інтересами. Яскравим представником такого типу в творі є сам Крихітка Цахес. Це самовдоволена, егоїстична, лицемірна людина, до того ж недоумкувата. Проте в суспільстві Крихітку Цахеса обожнюють – адже в нього є три золоті волосини, подаровані йому феєю. Ці магічні волосини в творі Гофмана уособлюють […]...
23. Підтвердьте або спростуйте думку, що час не має влади над коханням Я підтримую думку, що кохання непідвладне ча­су. Це почуття, яке ушляхетнює людину, робить її доброю, лагідною, життєрадісною. Мабуть, на світі немає людини, яка була б байдужою до цієї теми. Як на мене, то саме кохання є рушієм життя, бо всі бе­зумства й усі благородні пориви людина звершує в пориві кохання. Напевно, немає письменників, які не оспівували б кохання. Згадую безсмертного Тараса Шевченка, його балади “Тополя”, “Катерина”, прекрасні, хоч і трагічні, […]...
24. Усвідомлення громадянської позиції людини Глибока філософія прихована у словах В. Джеймса: “Суспільство деградує, якщо не отримує імпульсів від окремих особистостей; особистість деградує, як­що не отримує співчуття від усього суспільства”. Я думаю, однією із таких осо­бистостей, яка підштовхнула суспільство до активних дій у боротьбі за волю, свободу народу був і залишається Т. Шевченко. Не кожного члена суспільства можна назвати громадянином, а лише людин­у у з активною життєвою позицією. Вона докладає максимум зусиль, щоб жилося краще […]...
25. Визначте сутність конфлікту між ідеалом і дійсністю у романі Сервантеса “Дон Кіхот” Герой роману “Дон Кіхот” живе заради ідеалів. Це лицарські ідеали благородства, честі, мужності, про які він прочитав у книжках. Дон Кіхот стає мандрівним лицарем та на своєму шляху прагне захищати слабих та поневолених, битися з ворогом. Але той ідеальний світ, в який вірить Дон Кіхот, не існує насправді. Натомість дійсність демонструє глобальний разлад з ідеалом. Дон Кіхот у своїй уяві бачить замок, а насправді це постоялий двір, Він кидається битися […]...
26. Причина конфлікту Печорина й Грушницького Із Грушницким Печорин не міг бути в тісних відносинах не тому, що той нижче його по розуму, а Вернер – розумніше, а тому, що в суспільстві Грушницкого він не може першенствувати. У цьому він зізнається із самого початку: “Я його також не люблю: я почуваю, що ми коли-небудь із ним зштовхнемося на вузькій дорозі, і одному з нас несдобровать” . У Грушницкого багато властивостей, яких немає у Вернера, але є […]...
27. Трагедія особистості в оповіданні М. Хвильового “Я “ Ще не починаючи читати новелу Миколи Хвильового “Я “, читач проймається мінорним ладом цього твору. Пояснення просте: новела має присвяту “Цвіту яблуні”, що визначає основну ідею твору, задає трагічний настрій. Роль алюзії велика: пригадується етюд М. Коцюбинського з однойменною назвою, де “Я” головного героя роздвоюється між стражданнями батька, трьохлітня дочка якого вмирає, та свідомістю художника, що бачить матеріал для своєї картини. І вже наперед легко вгадати, що предметом зображення М. […]...
28. Етико-філософський сенс центрального конфлікту краси й моралі за твором О. Уайльда “Портрет Доріана Грея” Гений и злодейство – две вещи несовместные… О. С. Пушкін На зеркало нема пенять, коли рожа крива. Приказка Мистецтво є відображенням життя суспільства, відображенням часу, світогляду певного прошарку в цілому і автора твору особисто. Не треба звертатися до рентгеноскопії, щоб визначити століття, коли було написане те або інше полотно, – достатньо на нього подивитися. Споруди і пейзажі, костюми і пози, зачіски і вираз обличчя можуть багато чого розповісти нам про […]...
29. Усвідомлення Т. Шевченком власної місії поета Великий поет, говорячи про себе самого, про своє я, говорить про загальне – про людськість, бо в його натурі лежить Усе, чим живе людство. В. Бєлінський Висловлювання В. Бєлінського адресоване російському поетові М. Лермонтову. Проникнення в його зміст дає право підстави стверджувати, що воно віддзеркалює сутність великого українського мислителя Т. Г. Шевченка, який “…вийшов з народу, жив з народом, і не тільки думкою, а й обставинами життя був з ним […]...
30. Суть протистояння Фауста і Мефістофеля у трагедії Й. В. Гете “Фауст” Творчість Йоганна Вольфганга Гете – найвище досягнення світової літератури Просвітництва, своєрідний підсумок усього, що було створено “віком розуму”, а “Фауст” – найвище досягнення самого письменника. Його часто називають поетичним заповітом письменника людству. В основу сюжету покладено старовинну легенду про вченого, що уклав угоду з дияволом, але Гете суттєво переробляє сюжет, ставить питання, актуальні для його часу, а, як виявилось, вічні. Головна проблема книги визначена Ще в пролозі: це одвічні філософські […]...
31. Протистояння двох світів і морально-етичних позицій у драматичній поемі Лесі Українки “Бояриня” Поема “Бояриня” не була у творчості Лесі Українки явищем випадковим. Задум і сюжет твору з трагічним фіналом відповідав “трагічно му світоглядові” самої поетеси. Її не стільки цікавила політична історія, скільки історія культурна, хоч сам твір присвячено драматичним подіям національної історії – добі Руїни з усіма її конфліктами й суперечностями. Це була найтрагічніша, на мій погляд, сторінка в історії України, адже після смерті Богдана Хмельницького нашу країну, яку було поділено на […]...
32. Вічне протистояння добра і зла Тема добра і зла – одна з найголовніших тем у літературі. Слово “добро” асо­ціюється у мене зі словами “щастя, милосердя, злагода, любов, мир”. Недарма в ка іках завжди перемагає добро. На жаль, недобрі, злі, черстві люди зустрічаються не тільки у казках, а й у житті. Оповідання Євгена Гуцала “Лось” вчить людяності, добра, краси. Письмен­ник протиставляє людей морально чутливих і морально глухих; милосердних, сер­дечних і черствих, грубих. Герої оповідання розкривають свої […]...
33. Аналіз побудови конфлікту в п’єсі “Генріх VIII” Навіть деталі, зовні подібні з тими, що зустрічалися в хроніках раніше, в “Генріху VIII” відзначені більшою своєрідністю. Так, розправа з Букингемом і наступне за нею падіння Вулси – типові для хронік Шекспіра приклади кривавої й безкровної боротьби за вплив у державі. Але ця боротьба не виходить за рамки придворної інтриги й по суті справи не робить впливу на долю держави Рішення конфлікту в “Генріху VIII” підтверджує, що принципи композиції, розроблені […]...
34. Тема. Народна драма “Вільгельм Телль” Просвітники стверджували, що світ, в якому ми живемо, прекрасний та досконалий, влаштований гармонійно та раціонально. Природа обдарувала людину – досконале створіння – різноманітними талантами та здібностями. У суспільстві людей мають об’єднувати братні почуття та взаємна повага. Просвітники вважали, що у Всесвіті діють універсальні закони. Людина буде щаслива тоді, коли пізнає їх і влаштує своє життя відповідно до них. Швейцарія розташована майже в самому центрі Західної Європи. Три п’ятих країни – […]...
35. Новий тип драматичного конфлікту у п’єсі А. П. Чехова “Вишневий сад” Говорячи про Чехова-драматурга, обов’язково кажуть про нього як творця нового театру, про його новаторство в створенні сюжету, зображенні персонажів, про підтекст, роль авторських ремарок. Новаторство Чехова – в глибокому психологічному аналізі характерів. Герої його просто живуть, розмовляють, вирішують буденні питання. Чехов писав: “Люди обідають, тільки обідають, а в цей час складається їхнє щастя та розбивається їхнє життя”. Зовнішні ефекти не приваблюють Чехова. Такі епізоди він виносить поза сцену. Особливу роль […]...
36. Протистояння добра та зла в казці С. Маршака “Дванадцять місяців” Декілька разів я читав казку “Дванадцять місяців”, декілька разів дивився відео. Казка мені дуже подобається. Одразу виникає симпатія до пасербиці. Вона трудолюбива, добра. Дівчинка повертається додому в зимову хуртовину й знов іде до лісу, бо жадібні мачуха зі своєю дочкою мріють про золото. Вони вибирають найбільший кошик. Якщо в такий кошик набрати пролісків, то “на золоті їстимеш-питимеш, у золоті ходитимеш, у золото взуєшся, золотом вуха завісиш”. І дівчина могла б […]...
37. Усвідомлення відповідальності за свою справу і свої вчинки Недаремно говорять: “Життя прожити – не поле перейти”. І прожити своє життя без помилок не вдається нікому. Хоч існує прислів’я: “На чужих помил­ках вчаться”, – але частіше люди вчаться на власних. Можливо, так краще відкладається у голові та серці. Але кожного разу, коли хочеш щось зробити, треба гарненько подумати. Часто емоції чи незнання справи не дають змоги все обдумати так, як хотілося б. Думаю, що саме емоції, бажання похизува­тися перед […]...
38. Взаємини особистості й вічності у вірші Твардовсьного “Я убитий під Ржевом” Ті, хто повернулися з Великої Вітчизняної війни, пам’ятають про неї завжди. У їхній пам’яті поруч і ті, хто вижив в цій страшній війні, і ті, хто поліг на полі бою Вірш О. Твардовського “Я убитий під Ржевом” написано від імені солдата, що загинув під містом Ржев. Я убит подо Ржевом, В безымянном болоте, В пятой роте, на левом, При жестоком налете. Від його фізичного тіла не залишилось нічого: И во […]...
39. Проблема людини й влади в прозі А. І. Солженицина 1. Питання моралі й моральності в публіцистиці Солженицина. 2. Рішення соціальних питань по моральних людських катеГореях. 3. Покаяння – складова частина історії. 4. Вірність припущень Солженицина про владу й людину “Перше, кому ми належимо, це людство”, – писав у своїх публіцистичних нарисах А. І. Солженицин. Для нього ця проблематика мала першорядне значення. У його відомих добутках і маловідомій публіцистиці дуже гостро розглядаються питання совісті й справедливості. В “Відповіді трьом студентам” […]...
40. Висоцький і Марія Влади: пісня про любов З Марією Влади Висоцький познайомився в 1967, хоча довідався про неї набагато раніше. У Сполучнику був популярний фільм “Чаклунка” з її участю. Під час чергового приїзду в Москву її друг запросив Марину в театр на Таганку, пообіцявши, що вона побачить молодого, але дуже талановитого й уже популярного в. Висоцького. Їй дуже сподобалася його гра в спектаклі “Пугачов”, і вона погодилася прийти на вечерю в ресторані, де були присутні актори, що […]...