9 клас
ІІ. Старе українське письменство
Прадавня українська література
Особливості:
– своєрідність та синкретизм жанрів ; популярність панегіриків – творів, у яких прославлялося життя поважних людей або розшифровувався зміст родових гербів;
– обов’язкове звернення до Бога на початку творів; письменник свою думку не стверджував від себе, а лише підкріплював цитатами зі Святого Письма, богословських трактатів;
– автор часто применшував свою значимість, тому часто залишався анонімним;
– прагнення давніх письменників бути схожими на своїх попередників, писати за чиїмсь зразком як прояв шани до традицій;
– наявність у творах численних інверсій, повторень образних висловів, початків абзаців, цитат, подібних вступів і закінчень;
– тісний зв’язок літератури із щоденним життям, її обрядово-практичний характер; релігійне забарвлення творів, їх дидактичний характер;
– стара література не була публіцистичною в сучасному розумінні цього терміна, але не безсюжетна, бо зміст-сюжет – християнське вчення;
– вимальовування буквиць – початкових літер рядків, абзаців, розділів; текст і малюнки становили одне ціле;
– неодноразове переписування літописів, їх доповнення, поширювання у різних списках.
Пам’ятки
“Велесова книга” писемна пам’ятка праукраїнської культури, збірник релігійно-повчального змісту. Розповідає про життя й релігію праукраїнців, їх заняття, побут, проливає світло на події стародавньої історії, підтверджує думку про те, що писемність у слов’ян існувала ще до X ст.
“Велесова книга” являє собою 74 дубові дощечки – “черти і різи”, , нанизані на ремінець.
У 1919 р. полковник білої гвардії Алі Ізенбек знайшов їх у поміщицькому маєтку, показав своєму другові Юрію Петровичу Миролюбову-Лядському, який узявся за дослідження дощечок,
У прадавній українській літературі слід розрізняти дві основні форми: усну народну творчість і книжне письменство.
Запровадження християнства на Русі пожвавило розвиток писемності, відкривалися перші школи, бібліотека,
Перші давньоруські церковнослужебні книги писалися ченцями від руки на пергаменті, оздоблювалися орнаментами, малюнками, різнокольоровими буквицями. Перекладалися церковні книжки, художні твори, наукові праці з природознавства, історії, географії. Це були переклади з давньогрецької, давньоримської, візантійської літератур.
Перекладна література складалася з творів церковного й світського характеру. Найстаріша книга, що дійшла до нас, Остромирове Євангеліє – написана уставом.
Біблія одна з найвизначніших пам’яток світової культури. В українській культурі Біблія посідає особливе місце – з Остромирового Євангелія починається давньоруська рукописна книжність, а Апостола та Острозької Біблії українське книгодрукування.
Біблія – звід 50 книг. Складається а двох частин: Старого Заповіту і Нового Заповіту.
Біблія використовувалася літописцями XI XIII ст., письменниками XIV – XX ст. Пантелеймон Куліш переклав Біблію українською мовою.
Світська перекладна література :
– збірник афоризмів “Бджола”;
: “Шестоднєв” Іоанна Екзарха, “Фізіолог”, підручник з географії “Християнська топографія” та ін.; хронографи, історичні повісті тощо.
Оригінальна література Київської Русі
Крім церковно – або старослов’янської, поширеною була давньоруська літературна мова, якою писалися світські твори. Популярні літературні жанри:
– “житія святих”; “повчання”;
– ораторська проза, літописи;
– поеми.
Літопис хронологічно послідовний запис історичних подій, зроблений їх сучасником. Уживається термін “хроніка” .
Перші літописи з’являються у X ст. у Києві за часів князювання Володимира Святославовича.
70-90-ті роки XI ст. – продовжили писати літописи ігумени Києво-Печерського монастиря Никон та Іоанн.
Початок XII ст. – Нестор Літописець написав літописне зведення від біблійного створення світу до 1110 р.: “Повість минулих літ” . Провідні мотиви: щире захоплення героїчним минулим, глибокий сум з приводу княжих чвар.
Нестор Літописець автор творів: “Житія Феодосія Печерського”, “Чтенія о житії і погубленії… Бориса і Гліба”,
Про історичні події до 1116 р. продовжив писати ігумен Сильвестр у Видубецькому монастирі.
Події 1118-1200 рр. “Київський літопис” ,
Події 1201-1292 рр. “Галицько-Волинський літопис”.
Ці три літописи об’єднують в один під назвою “Руський літопис”.
Літописна традиція в Україні не переривається з X по XIX ст. .
Перший публіцистичний ораторський твір – “Слово про Закон і Благодать”, написаний та оголошений між 1037 і 1043 рр. митрополитом Іларіоном. . Благодать – основне поняття християнського віровчення, викладене в Новому Заповіті).
Найвідоміші твори прадавньої української літератури:
“Повчання дітям” Володимира Мономаха складається з трьох частин: релігійні поради, правила князювання, власний життєпис як зразок дітям. Проповіді Кирила Туровського, “Хождєніє” Данила Паломника, “Києво-Печерський патерик”, Послання Клима Смолятича та Ін.
Тест № 4
1. Яка писемна пам’ятка праукраїнської культури свідчить про те, що писемність у слов’ян існувала ще до X ст.?
А “Велесова книга”;
Б “Слово о полку Ігоревім”;
В “Повчання дітям” Володимира Мономаха;
Г “Слово про Закон і Благодать” Іларіона.
2. Укажіть характеристику, яка не є притаманною “Велесовій книзі”.
А Події викладені не в хронологічній послідовності;
Б належить до давнього жанру лірики;
В містить опис історії дохристиянської Русі ;
Г обговорює багато аспектів культурно-релігійного життя минулого.
3. Зазначте перший рукописний переклад Біблії староукраїнською мовою.
А Острозька Біблія;
Б Пересопницьке Євангеліє;
В Кхетівський Апостол;
Г Волинське Євангеліє.
4. “Повість минулих літ” – це:
А епічний твір про роки князювання Ярослава Мудрого;
Б белетристична повість про давні часи;
В історична і літературна пам’ятка, в якій історичні події викладено у формі літературних творів різних жанрів;
5. Укажіть другу назву першого літопису, що дійшов до нас, “Повісті минулих літ” :
А “Житія Феодосія Печерського”;
Б “Галицько-Волинський літопис”;
В “Київський літопис”;
Г “Початковий літопис”.
6. Укажіть, хто в 1919 р. знайшов “Велесову книг”.
А А. Сулакадзев;
Б А. Востоков;
В Алі Ізенбек;
Г Ю. Миролюбов;
Д О. Мусін-Пушкін.
7. До якого жанрового масиву давньоруського письменства належить “Поучення” Володимира Мономаха?
А Паломницької літератури;
В житійної літератури;
В церковно-ораторської прози;
Г повчальної літератури;
Д псалмів.
8. Яка з названих рис не є ознакою монументального стилю оригінальної літератури княжої Русі-України?
А Зосередження уваги на змісті, діловий виклад;
Б простота композиції;
В відсутність ідеології “великодержавництва”;
Г християнський оптимізм;
Д обмеженість та мала кількість прикрас.
9. Назвіть автора приповістей :
А Соломон;
Б Давид;
В Ісаія;
Г Іова;
Д Петро.
10. Укажіть термін, який уживається у значенні “літопис”:
А Розповідь;
Б оповідання;
В хроніка;
Г переказ;
Д письменство.
11. Установіть відповідність між назвою твору і його автором.
1 “Слово про Закон і Благодать”
3. “Шестоднєв”
4. “Повчання”
5. “Житія Феодосія Печерського”
6. “Хождєнія”
А Іоанн Екзарх
Б Нестор
В Данило Паломник
Г Володимир Мономах
Д Іларіон Київський
12. Установіть відповідність між періодом розвитку старого письменства і його назвою.
1 X ст. – середина XI ст.
2 Кінець XI – XIII ст.
3 XIV – середина XV ст.
4 Кінець XV – кінець XVI ст.
5 Кінець XVI – початок XVII ст.
А епоха підсумків
Б епоха монументального стилю
В Перше українське Відродження
Г епоха орнаментального стилю
Д період так званої “еміграційної” літератури
(1 votes, average: 5,00 out of 5)Прадавня українська література
- Відтворення поглядів Шіллера на роль мистецтва у суспільстві за баладою “Івікові журавлі”
- Михайло Миколайович Петренко – ЛІТЕРАТУРНИЙ ПРОЦЕС
Categories: Твори на різні теми