Тема 5. Іван Вишенський – Давня українська література

9 клас

ІІ. Старе українське письменство

Давня українська література

Тема 5. Іван Вишенський

Біографічні відомості

Про життя Івана Вишенського відомо небагато: Іван це ім’я чернече, а Вишенський могло означати місце народження.

Приблизно у 1550 р. – народився Іван Вишенський у м. Судова Вишня.

Навчався спочатку в рідному місті, потім у Луцьку, де був близький до римо-католиків. У перший період життя був близький, очевидно, до протестантів, бо його Ідея церкви без владик – реформаторська. Пережив якусь душевну драму,

очевидно, після зіткнення з єзуїтами, після чого зблизився з львівськими братчиками.

Певний час був пов’язаний із Острозьким літературно-науковим гуртком другої половини XVI ст.

У 80-х рр. “Іван з Вишні” постригся в ченці, оселився в Греції на АфонІ, де пробув більше сорока років, жив у кількох монастирях, потім осів у самітньому скиті серед лісу, заховавшись від усього світу. Надсилав в Україну свої послання, писані в стилі послань апостола Павла. У них Брестська унія трактується як насильство й ошуканство.

У 1604 р. відвідав Україну, два роки жив у Львові, Скиті Манявському та інших місцях.

У 1606 р. знову повернувся на Афон, де й завершив своє життя.

Огляд творчості

До нашого часу дійшло 16 трактатів і послань Івана Вишенського, 10 із них він об’єднав у рукописну “Книжку”.

Її побудовано за зразком “Книжиці”, що вийшла в Острозі 1598 року. “Книжку” полеміст надіслав в Україну не раніше 1599 року й не пізніше 1601 р., сподіваючись, що її читатимуть по братствах і видадуть друком. Ще до укладання “Книжки” було надруковано “Послання до єпископів” . Є думка, що близько 1609 р. Іван Вишенський послав в Україну другу “Книжку”.

Окремо стоїть “Видовище мисленне” – останній твір полеміста, написаний на переклад 10-ї книги Іоанна Златоустого “Книга про священство” у 1615-1616 рр., де він обстоює свою відстороненість від світу.

“Послання до всіх, в Лядській землі живущих”

Перший твір Івана Вишенського.

Тема: зображення занепаду релігійності й моралі в Польській державі.

Ідейно-художній зміст: автор звертається до всіх українців, литовців, поляків, що живуть на території Речі Посполитої, Вихідною позицією є плач, стогін з приводу занепаду рідної землі, де не залишилося ні надії, ні віри, ні любові, ні правди, ні справедливості, ні суду.

Далі автор називає причини духовного занепаду народів Речі Посполитої: “священики офірують черевом, а не духом”.

Ідея твору:

Не може порядна людина миритися із масовим занепадом моралі. Єдиний вихід із цього становища покаятися і жити, дотримуючись християнської моралі, інакше на всіх грішників чекає “вогонь пекла”.

Твір є актуальним і зараз.

“Послання до єпископів”

Послання адресоване архієпископові Михайлові, єпископам Потієві, Кирилові, Леонтієві та ін., які в 1596 р. проголосили унію православної церкви з католицькою з метою відділити українську православну церкву від Московського патріархату і повернути її в бік Західної Європи.

Більшість віруючих на чолі з князем Костянтином Острозьким унії не підтримали. Іван Вишенський вів непримиренну боротьбу, з уніатами. На початку твору автор саркастично висміяв Берестейську “гадючу” угоду, чим посприяв посиленню розколу української церкви на дві ворогуючі конфесії. У творі єпископи зображені як жорстокі феодали, які селянський “труд і піт кривавий поїдають”.

Автор став на бік тих, хто в суспільстві “гнані й опльовані, биті й повбивані”; засуджує єпископів за їхнє зневажливе ставлення до простих людей.

Письменник виносить вирок: такі єпископи – не духовні ватажки для народу, а “мучителі”, бездушні “ідоли”, “вовки”.

У своїх творах Іван Вишенський виступає на захист трудівників, протестує проти соціальної нерівності. Письменник не закликає до збройної боротьби проти Ватикану і шляхти але пробуджує національну свідомість українців, їхню людську гідність, прагнення правди й волі.

Поезія

Климентій Зіновіїв – поет, етнограф

Творча спадщина: рукописна збірка, що містить соціально-побутові поезії,

Григорій Сковорода

Його називають “українським Сократом”, “українським Гораціем”, “українським Езопом” .

Драматургія

Перші драми XVII ст. були віршованими діалогами, торкалися різдвяних, великодніх, історичних тем.

Феофан Прокопович “Володимир”; “Милість Божа” невідомого автора; Георгій Кониський “Воскресіння мертвих” тощо.

Інтермедії – побутові гумористичні сценки, які Йшли як окремі невеличкі вистави в антрактах між діями драми чи трагедії.

Тест № 6

1. Укажіть вид літератури кінця XVI початку XVII ст., для якої характерна гостра суперечка з приводу якоїсь проблеми.

А Сатирична література;

Б алегорична література;

В полемічна література;

Г емблематична література.

2. Що означає термін “звід”?

А Об’єднання письменників за поглядами відносно Брестської унії;

Б об’єднання різних літописів в один у часовій послідовності з метою створення цілісної картини життя народу;

В об’єднання творів в межах однієї художньої системи;

Г синкретизм жанрів.

3. Укажіть назву твору, який не має полемічного спрямування.

А “Послання до єпископів” Івана Вишенського,

Б “Про єдність церкви Божої” Петра Скарги;

В “Ключ царства небесного” Герасима Смотрицького;

Г “Повчання дітям” Володимира Мономаха.

4. Укажіть назву жанру за його визначенням: коротенький злободенний сатиричний вірш, спрямований проти якоїсь особи чи негативного суспільного явища.

А Послання;

Б ода;

В панегірик;

Г епіграма.

5. Укажіть назву жанру, який в перекладі з грецької означає “похвальне слово на урочистих народних зборах” і є своєрідним гімном на честь певної особи.

А Послання;

Б ода;

В панегірик;

Г епіграма.

6. Укажіть період, який вважається Першим українським Відродженням.

А X – середина XI ст.;

Б кінець XI XIII ст.;

В XIV – середина XV ст.;

Г кінець XV – кінець XVI ст.;

Д кінець XV – початок XVII ст.

7. Укажіть автора творів “Граматика словенська”, “Тренос”.

А Іван Вишенський;

Б Мелетій Смотрицький;

В Лазар Баранович;

Г Григорій Цяблак;

Д Феофан Прокопович.

8. Укажіть назву населеного пункту, де народився Іван Вишенський.

А Судова Вишня;

Б Львів;

В Вишневе;

Г Полтава;

Д Вишеньки.

9. Кого називають “українським Сократом”, “українським Горацієм”, “українським Езопом “?

А Івана Вишенського;

Б Мелетія Смотрицького;

В Григорія Сковороду;

Г Лазаря Барановича;

Д Володимира Мономаха.

10. Укажіть назву стилістичного прийому, застосованого І. Вишенським у Посланні до єпископів: “Єпископи в достатках буржуазних…”, а “сироти… голодні, і спрага їх мучить”.

А Антитеза;

Б анафора;

В інверсія;

Г тавтологія;

Д епіфора.

11. Установіть відповідність між назвою твору і його автором.

1 “Послання до єпископів”

2 “Ключ царства небесного”

3 “Про єдність церкви Божої”

4 “Палінодія, або Книга оборони”

5 “Апокрисис”

А Христофор Філарет

Б Петро Скарга

В Іван Вишенський

Г Захарія Копистянський

Д Герасим Смотрицький

12. Установіть відповідність між жанром та його визначенням.

1 жанр ораторської і поетичної творчості, своєрідний гімн на честь певної особи;

2 коротенький злободенний сатиричний вірш, спрямований проти якоїсь особи чи негативного суспільного явища;

3 побутові гумористичні сценки, які йшли як окремі невеличкі вистави в антрактах між діями драми чи трагедії;

4 хронологічно послідовний запис історичних подій, зроблений їх сучасником:

5 віршований літературний твір, написаний у формі листа або звернення до якоїсь особи чи багатьох людей,

А послання

Б епіграма

В літопис

Г панегірик

Д інтермедія



1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5,00 out of 5)

Тема 5. Іван Вишенський – Давня українська література

Categories: Твори на різні теми