Чи можна назвати чарівника Чіполло сильною особистістю?

Related posts:

1. “Чи потрібні суспільству сильні особистості, подібні до Чіполло?” У юнацькі роки Томас Манн захоплювався філософією Ніцше. Він переживав піднесення, душевний запал, читаючи книги цього німецького філософа, духовний і стилістичний вплив якого позначився уже в ранніх творах Томаса Манна. У новелі “Маріо та чарівник” письменник доводить, що справжнє мистецтво повинно бути натхненне “духом суспільного обов’язку і служіння”, а сильна особистість, яка не рахується з почуттями інших людей зазнає краху. Кавальєро Чіполло – “мандрівний віртуоз, майстер розважати публіку” – виявився […]...
2. Відтворення в новелі Т. Манна “Маріо і чарівник’ європейської атмосфери 30-х років XX століття, просякнутої фашистськими ідеями І. Між двома світовими війнами. ІІ. Час написання новели. ІІІ. Ставлення Т. Манна до новели “Маріо і чарівник”. ІV. Чіполло та його політичний прообраз. V. Чим пояснюється нетерпимість до іноземців у курортному містечку. . Ідея національної вищості захопила всіх на побутовому рівні, так що навіть “на пляжі аж кишіло юними патріотами – неприродне й дуже гнітюче явище”.) VІ. Попередження про небезпеку для Європи....
3. Чи можна назвати доктора Ріє переможцем у двобої з чумою? Роман-притча А. Камю “Чума” побудовано як низку монологів різних героїв, але в цілому розповідь ведеться від імені доктора Ріє. Чому? Спадає на думку, що багато в чому саме Ріє виступає носієм думки автора. Із усіх героїв, які мають не тільки свою історію, але й свої сумніви перед загрозою біди, здається, лише Ріє точно знає, що треба робити – укріпитися у своєму обов’язку і просто робити свою справу. Не ставати на […]...
4. Чи Можна назвати Челкаша романтичним героєм? Він кликав прекрасне мечтою… На мир глумливо дивився – И нічого у всій природі Благословити він не хотів. О. С. Пушкін Сам М. Горький говорив про свою ранню творчість так: з одного боку, у дитинстві і юності його оточувало “томливо бідне, сіре життя”, що він хотів прикрасити, внести в неї мрію про вільну людину; з іншого боку, у майбутнього письменника “на зорі мрячної юності” був так багато важких вражень, що […]...
5. Чи можна його назвати моїм другом? Поруч із людиною завжди її друзі. Друзів мають і діти, і дорослі. Є подруга у моєї молодшої сестри, є друзі у моїх батьків, є друзі у моїх бабусі і дідуся. Дружба може тривати кілька місяців, а може й ціле життя. Моя сестра познайомилася із своєю подругою минулого року, а бабуся досі дружить із своєю однокласницею. Я вважав, що є друг і у мене. Мишко прийшов вчитися до нашого класу цього […]...
6. Чому експеримент Професора преображенський можна назвати невдалим? Повість Михайла Булгакова “Собаче серце” можна назвати пророчої. У ній автор, задовго до відмови нашого суспільства від ідей революції 1917 року, показав тяжелейшие наслідку втручання чолостоліття в природний хід розвитку, будь те природа або суспільство. На прикладі провалу експерименту професори Преображенского М. Булгаков намагався сказати в далекі 20-е роки, що країну необхідно возвратить, по можливості, у її колишнє естественний стан. Чому ж експеримент геніального профессора ми називаємо невдалим? З научний […]...
7. Чому експеримент професора Преображенського можна назвати невдалим? Твір по повісті М. Булгакова “Собаче серце”. Повість Михайла Булгакова “Собаче серце” можна назвати пророчою. У ній автор, задовго до відмови нашого суспільства від ідей революції 1917 року, показав найтяжкі наслідки втручання людини в природний хід розвитку, будь то природа або суспільство. На прикладі провалу експерименту професора Преображенського М. Булгаков намагався сказати в далекі 20-і роки, що країну необхідно повернути, по можливості, у її колишній природний стан. Чому ж експеримент […]...
8. Твір ЗНО “Чи легко бути білою вороною та чи можна таких людей назвати сильними?” Аргументи, докази, приклади, висновок Варіант 1 Я дотримуюся думки, що білою вороною будь-де бути нелегко. Але це не важкий хрест, який потрібно тягти за собою. Можна обернути свою білість, тобто оригінальність, на користь собі самому. Біла ворона у певній групі – це людина, яка відрізняється від інших! А ця несхожість може проявлятися чим завгодно! Наприклад, всі в класі модно вдягнені, а одна дитина носить старий одяг. Вона є білою вороною, […]...
9. Сенс бунту Маріо Ти знаєш, що ти – людина? В. Симоненко Новела Томаса Манна мене вразила. Я розумію, що у світі людей завжди жили і будуть жити поряд правда і кривда, добро і зло, честь і безчестя, смерть і жага життя. Але ж, коли перед тобою так яскраво постають картини зневаги до людей, навіть знущання над ними, неприховане презирство, хочеться кричати, протистояти, будити сонне царство сплячих мізків тих, хто не хоче бачити, як […]...
10. “Можна вибрать друга і по духу брата, Та не можна рідну матір вибирати” У людини завжди є вибір: можна весь час намагатися наблизитися до ідеалу, який сам для себе вибрав, а можна зовсім не зважати на ідеали; можна вивчитися і продовжувати кар’єру вченого, а можна збирати сміття на подвір’ях. Багато чого можна зробити людині. Але, мабуть, не зможе вона вибрати дві речі – матір і Батьківщину. Ці два мотиви пронизують усю творчість Василя Симоненка – вірного сина обох матерів. Задивляюсь у твої зіниці […]...
11. Бунт Маріо як передвістя звільнення людей від тоталітаризму На уроці нам задали питання: Чи може одна людина зупинити війну? Відповідь однозначна: “Ні!” – Що ж робити? Миритися зі злом? Миритися з тими, хто розв’язує війни? Можна піднятися зі свого місця і чітко відтарабанити прийняті стандарти: “Людина має протистояти злу і т. д. і т. п.” І коли вдома треба було відповісти на ці запитання, записати відповідь у зошит, у мене не вистачило ні слів, ні аргументів. Робота залишилася […]...
12. “Можна все на світі вибирати, сину. Вибрати не можна тільки Батьківщину” Символом правди художнього слова і незрадливої всеохоплюючої любові до України стала творчість Василя Симоненка. Поет чітко визначає для себе справжні життєві цінності і утверджує їх у своїй творчості. Першою і найдорожчою цінністю для людини, наголошує Симоненко у “Лебедях материнства”, є Батьківщина. Гармонійне поєднання в цьому творі ніжності й елегійності колискової з мудрістю і духовною висотою народної філософії надало поезії такого сильного і чистого звучання, яке буває хіба що в народній […]...
13. Можна вибрать друга і по духу брата – Та не можна рідну матір вибирати – за поезією В. Симоненка – І варіант ВАСИЛЬ СИМОНЕНКО 11 клас ТВОРИ З УКРАЇНСЬКОЇ ЛІТЕРАТУРИ ВАСИЛЬ СИМОНЕНКО “Можна вибрать друга і по духу брата, Та не можна рідну матір вибирати” І варіант Летять лебеді, курличуть, несучи на своїх крилах материнську любов. Матінка, матуся, рідна ненька – скільки ж є на світі слів, якими ми називаємо найріднішу людину?! Та й чи можливо передати ними усю любов до матері – єдиної жінки, що ніколи тебе не зрадить, незважаючи на біль, сльози […]...
14. Можна вибрать друга і по духу брата – Та не можна рідну матір вибирати – за поезією В. Симоненка – ІІІ варіант ВАСИЛЬ СИМОНЕНКО 11 клас ТВОРИ З УКРАЇНСЬКОЇ ЛІТЕРАТУРИ ВАСИЛЬ СИМОНЕНКО “Можна вибрать друга і по духу брата, Та не можна рідну матір вибирати” III варіант У людини завжди є вибір: можна весь час намагатися наблизитися до ідеалу, який сам для себе вибрав, а можна зовсім не зважати на ідеали; можна вивчитися і продовжувати кар’єру вченого, а можна збирати сміття на подвір’ях. Багато чого можна зробити людині. Але, мабуть, не зможе вона вибрати […]...
15. ЧиМожна Машу Миронову назвати “милим ідеалом” О. С. Пушкіна? Не осліплений я Музою моею, Красунею її не назвуть, И юнака, побачивши її, за нею Влюбленною юрбою не побіжать. Приманювати вишуканим убором, Игрою око, блискучою розмовою Ні схильності в їй, ні дарунка немає. Але уражений буває мигцем світло Її особи незагальним вираженьем… Е. А. Баратинський Пушкін назвав “милим ідеалом” Тетяну Ларіну, головну героїню роману “Євгеній Онєгін”. Але чи можна застосувати це відоме визначення до героїні з іншого добутку? Інакше кажучи, […]...
16. Рeфeрaт нa тeмy: “Як cтaти ycпiшнoю особистістю” У сучасному суспільстві слово успіх звучить як чарівне і відкриває будь-які двері. Успішна людина – це людина, яка має те, що вона хоче мати – це щаслива людина. Але це щастя йде зсередини, ы не може трапиться так, що установка “ось я поміняю роботу або партнера, або побудую дім” дасть нам відчуття щастя. Щоб досягати успіх і жити, здійснюючи свої бажання, необхідно мати цілі довгострокові і короткострокові, що допомагають досягти […]...
17. Які проблеми порушуються у творі Т. Манна “Маріо і чарівник” Розміщено від Tvіr в Вторник 25 мая У творі природу змальовано в імпресіоністичному дусі: автора цікавить не стільки сама природа, скільки враження від неї. Колоритні метафори: “ця погода одурманює людину”, порожнеча неба “давить тебе” у контексті твору сприймаються як такі, що допомагають зрозуміти психологічний стан оповідача і всієї публіки, одурманеної атмосферою в Торре. У новелах Т. Манна часто зустрічаються афоризми. Не є виключенням й твір “Маріо і чарівник”. У ньому […]...
18. Можна вибрать друга і по духу брата – Та не можна рідну матір вибирати – за поезією В. Симоненка – ІІ варіант ВАСИЛЬ СИМОНЕНКО 11 клас ТВОРИ З УКРАЇНСЬКОЇ ЛІТЕРАТУРИ ВАСИЛЬ СИМОНЕНКО “Можна вибрать друга і по духу брата, Та не можна рідну матір вибирати” II варіант Ходить по землі “казка з сивими очима”, задивляється у вікна. Хоче, мабуть, десь знайти того, кого шукає вже довгі роки і, на жаль, уже ніколи не знайде. Бо вже немає на світі Василя Симоненка, задля якого і придумувала його матуся оту чарівну казку. Але живі ми, його […]...
19. Проблеми “сильної особистості” маніпулювання натовпом у новелі “Маріо і чарівник” Т. Манна У юнацькі роки Томас Манн захоплювався філософією Ніцше. Він переживав піднесення, душевний запал, читаючи книги цього німецького філософа, духовний і стилістичний вплив якого позначається уже в ранніх творах Томаса Манна. Енергетика творчості Ніцше, його концепція надлюдини, яку він обгрунтував у книзі “Так казав Заратустра”, він продовжував розвивати в інших творах,- Фашизм, який виник у Європі, взяв за свої гасла ідеї Ніцше, і Томас Манн переглянув своє ставлення до творчості філософа. […]...
20. Ким бути: яскравою особистістю чи частиною сірого натовпу? Починаючи з давніх часів, люди прагнули відрізнятись один від одного. Представники різних країн носили національні костюми, завдяки яким українця можна було легко відрізнити від німця, француза, грека тощо. Зараз одяг – більш стандартний, хоча є безліч способів створити собі неповторний стиль. І це особливо стосується підлітків, адже саме в цьому віці нам хочеться виразити себе, підкреслити свою унікальність. Спостерігаючи за натовпом, можна побачити абсолютно різних людей: дівчат із рожевим волоссям […]...
21. ЧиМожна назвати оповідання Студент психологічним? Ціль життя нашої для нього Була привабливою загадкою, Над нею він голову ламав И чудеса підозрював. О. С. Пушкін Оповідання “Студент” психологічний, тому що в ньому описуються винятково думки й настрої молодого героя – Івана Великопольского. Композиційним центром добутку є оповідання Івана про апостола Петрові. Симетрично перед ним і після нього у вигляді рамки Чехов розташував внутрішні монологи студента, а початок і кінець оповідання склали другу рамку – із психологічних […]...
22. Чи ножна назвати шиття Мусія Половця подвигом? Роль образу Мусія Половця у романі “Вершники”. Життя Мусія Половця. Любов до моря. Боротьба Мусія Половця з морем. Подвиг Мусія Половця. Мусій Половець – герой чи нерозважлива людина?...
23. Чого можна навчитися у Пеппі? Пеппі Довгапанчоха – дивовижна дівчинка. їй дев’ять років. Вона живе на околиці маленького містечка у віллі Хованка. Живе вона там сама-самісінька. Немає в неї ні мами, ні тата. І ця дівчинка вміє сама з усім справитися. Вона грається коли хоче, спить коли хоче, дбає про своїх мавпочку та коня. Томмі й Аніка завжди приходять до Пеппі в гості, бо дівчинка ніколи не сумує, вміє розвеселити себе та інших. Вона побувала […]...
24. Про що попереджав Томас Манн у новелі “Маріо і чарівник”? …Політика – поняття широке, воно пере­ходить без різкого розмежування до царині етичних проблем. Т. Манн, з листування 1930 рік. Італія. Залитий яскравим сонцем морський берег, “встелений м’якеньким, дрібним піском, облямований пінієвими гаями, на нього задивля­ються близькі гори”. Здавалося б, що Творець і природа потурбувалися про те, щоб людям у такому місці було приємно, затишно і радісно відпочивати. Проте оповідач з новели Т. Манна “Маріо і чарівник”, дія якої відбувається у […]...
25. Яку людину можна вважати культурною? Людина створила культуру, а культура – людину. Особистість реалізується в культурі думки, культурі праці й культурі мови. Культура – це не тільки все те, що створене руками й розумом людини, а й вироблений упродовж століть спосіб суспільного поводження, що виражається в народних звичаях, віруваннях, у ставленні людей до співвітчизників, до праці, до рідної мови. Я вважаю, що чим міцніші зв’язки людини з культурою свого народу, тим більше можна сподіватися від […]...
26. За що можна любити Батьківщину? За що можна любити Вітчизну? Звичайно, це тема особлива: адже кожний любить її своєю неповторною любов’ю. За що любив рідну землю такий істинно російський поет, як Єсенін? Мені здається, що насамперед за те, що оточувало його: поля, села, ліси, селян, а потім і місто, літературу, друзів, навіть шинки – словом, за все те, що входить у плоть і кров, стає частиною буття. Відчуваючи, що значить загубити батьківщину, Сергій Олександрович добре […]...
27. Чи можна вважати вчинок Івана Карналюка подвигом? Усе далі й далі відносить нас час від грізних і величних подій Другої світової війни, коли зійшлися у непримиренному, страшному двобої чорні сили фашизму із силами миру. Але не меркне слава героїв, які, не шкодуючи свого життя, відстояли мир, честь і незалежність Батьківщини. Роки війни стали тяжкими випробуваннями для нашої країни, усіх її громадян. Крізь цю страшну світову бурю пройшов і відомий письменник О. Довженко, який разом із іншими бійцями […]...
28. Чи можна вважати Ф. Достоєвського сучасним письменником? Твори Ф. Достоєвського сьогодні чи не найвідоміші у світі серед російських класиків. Увесь світ читає Достоєвського. Отже, у його творчості є щось таке, що змушує звертатися до творів письменника знову й знову. Достоєвський поза часом. Його думки так само актуальні зараз, як і у його час, і пізніше. Це думки про життя і смерть, про злочин і кару, про сенс життя і ціну життя. Історія заплутаних міркувань головного героя показує, […]...
29. Хіба можна було сумніватися у самостійності авторства Марка Вовчка Хіба можна було після цього сумніватися у самостійності авторства Марка Вовчка, відмовляти такому багатому і великому талантові в самостійному місці в українській літературі?! Хто ще з українських прозаїків володіє такою блискучою і багатою мовою?! Кому вдалося розгадати таємницю мелодійпосїі прози Марка Вовчка?! – писав Іван Франко в статтях, написаних після публікації цієї казки. Так відповіла письменниця наклепникам. Відповіла не газетним спростуванням, а дійовим доказом свого нев’янучого таланту і незрівнянної майстерності. […]...
30. Що можна зробити для майбутнього України? Багато хто з дорослих не вірить у майбутнє нашої країни, вважають, що Україні відстала від цивілізованих європейських країна на цілі десятиліття, що нічого світлого попереду немає. Але молодь України так не думає! Україна!.. Це слово з глибокою шанобою і гордістю промовляють справжні сини і дочки України. Україна! Це – київська Софія і Золоті ворота, ласкаве Чорне море і бурхливі потоки, що із срібним передзвоном мчать з гір на долини, пшеничні […]...
31. Чи можна виправдати всі вчинки Володимира Дубровського? Чи можна виправдати всі вчинки Володимира Дубровського? Деякі – в жодному разі. Соромно було сидіти на шиї батька, приймати гостей. Соромно було залишатися у гвардії на батьківському утриманні. Цього виправдати не можна, адже Володимиру Андрійовичу, звісно, було відомо про малі батькові статки… Але я повністю виправдовую все, що сталося після смерті старого Дубровського. А що б він мав робити? Судитися?! Уже був суд, і засідатель Шабашкін, знаючи про незаконність своїх […]...
32. Не можна чекати милості від природи після того, що ми з нею зробили Не можна чекати милості від природи після того, що ми з нею зробили “Не можна припустити, щоб люди спрямували на своє знищення ті сили природи, які вони зуміли відкрити і підкорити” / Ф. Жоліо-Кюрі / Природа… Велике творіння Боже, колиска людства, втілення краси і добра. З перших кроків людини на Землі вона годувала своїми плодами, давала тепло і м’ясо диких звірів… Так було і за біблійною версією, і за матеріалістичною […]...
33. “Двічі вбити не можна” 1. Символіка в добутку М. Горького “На дні”. 2. Людина в суспільному укладі нічліжки. 3. Суть моральної загибелі героїв добутку. У соціально-філософській драмі “На дні” розкрита безліч яскравих образів Кожний герой п’єси по суті є якимсь багатогранним втіленням реалій початку XX століття, а сама нічліжка з усіма її мешканцями символізує так зване “дно”. На дні живуть люди, позбавлені людських орієнтирів і цінностей. Актор, Барон, Кліщ, Діжа, Попіл і інші мешканці […]...
34. Чи можна вважати Миколу Гоголя великим українцем? 2009 рік в Україні було оголошено роком Гоголя. Вже тільки цей факт яскраво свідчить про почесне місце, визначене народом письменникові. Святкування 200річчя від дня народження Миколи Васильовича Гоголя співпало з часом, коли наш народ остаточно і навіки здобув національну незалежність. Цілком природним є прагнення патріотично налаштованих українців повернути до національної культури імена своїх великих співвітчизників, які наблизили час омріяної віками волі. Тому я проголошую нас, молоде покоління українців, правонаступниками всього […]...
35. По віршах М. Цветаєвої можна безпомилково скласти її біографію І від’їзд із Росії в 1922 році, і гіркі роки еміграції, і настільки ж гірке повернення. Експресивність і філософська глибина, психологізм і міфотворчество, трагедія розлуки й гострота самітності стають відмітними рисами поезії Цветаєвої цього років. Більшість зі створеного так і залишилося неопублікованим. Останній прижиттєвий авторський збірник Цветаєвої “Після Росії” вийшов у Парижі навесні 1928 року. У нього ввійшли майже всі вірші, написані з літа 1922 по 1925 рік. Ця книга, […]...
36. “Лірична сповідь: біографія у віршах”. Чи можна так охарактеризувати поезію С. Єсеніна? … Його поезія є ніби розкидання Обома пригорщами скарбів його душі. О. Толстой Вірші Єсеніна – щира сповідь романтичної душі, яка захоплює одухотвореністю і прагненням оспівати кращі людські почуття. Вона дуже щиро і правдиво розкриває пошуки непростої душі і непростого життя поета. У ранніх віршах Єсеніна виникають образи російських селян. От мужики ремствують на посуху, “скинув шапки, молясь и вздыхая”. От рибалки співають “где-то вдали, на изломе реки, давнюю песню”. […]...
37. Леся Українка завжди дотримувалася того погляду, що людям силоміць не можна нав’язувати чужої думки Розмова Руфіна з Парвусом, у якій Прісцілла лише вряди-годи вставляє своє слово,- це зіткнення двох поглядів на християнство. Прихід Прісціллиного батька Аеція Панси на короткий час знову повертає дію до того драматичного конфлікту між чоловіком і дружиною, яким розпочалася п’єса. Далі розмова знову точиться навколо питань християнства і служби Римові. Для Аеція Панси, провінціального рабовласника, християнство – секта, Що млявість прищепляє та байдужість, недбайність про державу і громаду. Прихід Кая […]...
38. Кого можна вважати героєм? Звичайно прийнято вважати, що герой – це той, хто врятував людину, яка тонула, або виніс з палаючого будинку дитину, – таких людей навіть нагороджують медалями. Але, на мій погляд, герой – не обов’язково той, хто здійснює такі значні, а часом навіть відчайдушні вчинки. Героєм можна вважати і того, хто здатний здобути перемогу над самим собою. От, наприклад, така історія. Для мого друга Артема уроки фізкультури – справжня мука. Ну ніяк […]...
39. Чи можна вважати Соню марноцвітом? На перший погляд, Соня – не найпомітніший образ роману “Війна і мир”. Але згодом, уважно читаючи роман, розумієш, наскільки психологічно точні спостереження відображають цей образ. Соня живе в родині Ростових, і її роль зобов’язує пристосовуватися до законів цієї сім’ї. На жаль, саме пристосовуватися, бо того щирого тепла і доброти Ростових вона так і не набула. Здається, вона зовсім позбавлена емоцій. Досить пригадати її поведінку тієї ночі в Отрадному, коли Наташа […]...
40. Бунт проти тоталітаризму в новелі Т. Манна “Маріо та Чарівник” Войовничий гуманізм – ось що потрібне Нам сьогодні, гуманізм, який виявив би Свою мужність, довівши, що принцип Свободи, терплячості й сумніву не можна Дозволити пригнобити фанатизму, Позбавленому сорому чи сумніву. Т. Манн Томас Манн – німецький письменник, лауреат Нобелівської премії. З-під його пера виходили різні за жанром і тематикою твори, однак усі критики одностайні в думці, що головним завданням митець вважав проповідування загальнолюдських гуманістичних засад. Поширеною є й думка, що […]...